Avancées islamologiques déterminantes

« Mentions de Muḥammad dans le Coran :
des années perdues depuis 1949 ? Histoire d’une recherche »

__ Dès le XIXe siècle, le développement de l’islamologie a été entravé par des intérêts politiques, notamment ceux de l’Empire allemand, ainsi que par divers a priori idéologiques, voire religieux. L’étude exégétique du Coran n’a progressé vraiment que depuis l’extrême fin du XXe siècle, préparée par les travaux de Patricia Crone.
__ Une des clés de l’étude du Coran se rapporte aux cinq mentions de « m-ḥmd » (Muḥammad + Aḥmad) : il a été démontré qu’elles font partie d’interpolations.

__ Il avait fallu attendre 1949 pour que Régis Blachère pointe l’interpolation en Q.61:6 (la mention de « aḥmad »), et de nombreuses années encore pour qu’Antoine Moussali, prêtre Libanais qui donnait des cours aux moines assassinés de Thibirine (Algérie), indique cela concernant les quatre autres mentions.
On sirtait alors définitivement de la légende de la « descente du Coran sur le Prophète » – on commence à comprendre que, de « prophète » de l’Islam, il n’y en a jamais eu mais que le texte a une histoire. Les bonnes questions apparaissent alors concernant le texte coranique : quel groupe y parle, et à qui, et dans quel but ? Et sur quel fond eschato-théo-logique ?

Texte de l’étude (28 pages) ou au format PDF.

___ En 2020 parut la première édition de l’ouvrage essentiel de synthèse : Le grand secret de l’islam, traduit en anglais en 2024 et en d’autres langues. Parallèlement mais avec du retard, les études islamologiques ont commencé à sortir du récit mythique islamique et à être consistantes dans le monde anglo-saxon et ailleurs.

___ La recherche ne peut plus être arrêtée.